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Miles de personas demostraron su caridad enviando víveres y haciendo donativos para los afectados por el huracán.

La práctica de la caridad es lo que nos caracteriza delante de los demás: «Ved como se aman, dicen, dispuestos a caducar los unos por los otros». Porque ellos están más aceptablemente dispuestos a matarse. En cuanto al nombre de hermanos con que nosotros nos llamamos, ellos se forman una idea falsa, sin embargo que entre ellos los nombres de parentesco son únicamente expresiones mentirosas de afecto.

Lo mismo sucede con el diezmo. El diezmo fundamental, que apoya el trabajo del Ocupación, permanece hasta cuando los aspectos ceremoniales desaparecen. Sin bloqueo, el diezmo es un pequeño; los cristianos siempre deben topar a los pobres y apoyar otras obras que extienden el reino de Dios (cf.

En síntesis, el propósito del diezmo y la ofrenda según los textos bíblicos es adorar a Altísimo, recordar su dominio sobre nuestras vidas, expresar devolución por sus bendiciones, proveer para el sostenimiento de la iglesia y el Ocupación, apoyar proyectos especiales y ayudar a los necesitados.

Que en esta casa que son pocas todas han de ser amigas, todas se han de enamorar, todas se han de querer, todas se han de ayudar; y guárdense de estas particularidades por bienquerencia del Señor, por santas que sean, que inclusive entre hermanos acaece ponzoña; ningún provecho en ello veo; y si son deudos es muy peor (SANTA TERESA, Camino de perfección, 4, 7).

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De forma casi sin precedentes, Dios desafía a su pueblo a probarlo. El diezmo es siempre una prueba de Certidumbre. Es lo suficientemente ínclito como para causar dolor, y nos obliga a dejarlo en dios en que Todopoderoso proveerá.

8. Siendo que Elena White no envió siempre sus diezmos a través de la iglesia local y los canales de la asociación, ¿quedo yo en libertad para seguir su ejemplo? Algunos ministerios independientes, en un esfuerzo por demostrar el admitir y/o solicitar diezmos por parte de feligreses adventistas, han defendido su praxis basándose en que al principio del siglo pasado, la Sra. White usó una parte de sus diezmos para auxiliar a ministros negros y blancos –mayormente los de los estados del sur, quienes eran indigentes, y muchos de ellos jubilados. En primer lugar debemos reconocer que la evidencia que tenemos acerca de Elena White indica que ella diezmaba en forma cuidadosa y fiel. En 1890 ella afirmó: “Yo devuelvo mi diezmo atinado y alegremente, diciendo, como lo hizo David: de lo recibido de tu mano te damos”. Aquellos que utilizan historias acerca de sus prácticas al diezmar para apoyar la desviación del diezmo de la administración de la estructura traicionan su enseñanza. Aquellos que se preocupan porque el diezmo está siendo mal browse this site utilizado y dejan de darlo, harían acertadamente en percibir las siguientes dos declaraciones de Elena de White: “El diezmo es Venerable, y ha sido reservado por Dios mismo.

En esta época no era infrecuente la fundación de iglesias o monasterios por parte de reyes o señores feudales, quienes las dotaban con una parte de los productos de las tierras circundantes.

A su ocasión, el conde se apoyaba en hidalgos y caballeros a los que, de igual modo, recompensaba servicios y lealtades con señoríos sobre villas o lugares de su propio condado.

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Nuestros enemigos se hacen mal a sí mismos y nos prestan a nosotros un servicio, aunque que nos ayudan a conseguir la corona de la gloria eterna, mientras que provocan sobre ellos la ira de Todopoderoso, y por esto debemos compadecerlos y amarlos en oportunidad de odiarlos y aborrecerlos.

De todos los movimientos del alma, de sus sentimientos y de sus afectos, el apego es el único que permite a la criatura contestar a su Creador, si no de igual a igual, al menos de comparable a equivalente (SAN BERNARDO, Sermón 83, sobre el Cantar de los Cantares).